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한국전통명상방편247

천부경 우주, 인간, 자연 등 삼라만상을 만든 원리를 해석한 글이다. 그 종류는 81x81 정도이다. Copyright (c) 천도의 진실 "한국전통명상센터". All rights reserved. 천도,천도제,빙의,조상신,귀신,무속,영혼, 귀접,신내림,신접,가위눌림, 신병,신들림,다중인격,접신,퇴마,우울증등의 건강 문제에 대한 해결 방안! 그리고.. 2010. 5. 3.
오행 연천부 우주의 원리를 해석한 천부경으로 이것을 읽게 되면 우주의 5가지 기운을 얻을 수 있다. Copyright (c) 천도의 진실 "한국전통명상센터". All rights reserved. 천도,천도제,빙의,조상신,귀신,무속,영혼, 귀접,신내림,신접,가위눌림, 신병,신들림,다중인격,접신,퇴마,우울증등의 건강 문제에 대한 해결 방안! 그리.. 2010. 5. 3.
빛 모으기 우리 몸에 기운이 쉼 없이 흐르는 것을 일시에 한 곳으로 모이게 하는 것( 气적측면). 마음의 빛이 충분치 않으면 그것을 이용할 수 없기 때문에 마음의 빛을 만들어내는 것을 의미한다. 방법으로는 천수 동작에서 마음 자리에 정신을 집중하고 온 신경의 기를 자신의 최대치로 끌어올린 다음 마.. 2010. 5. 3.
천수 천수란 인간이 살아가는데 필요한 마음과 몸을 동시에 단련시킬 수 있도록 고안된 수련체계이다. 특히 천문을 통한 몸의 외부와 내부의 조화로움이 그 특징이다 Copyright (c) 천도의 진실 "한국전통명상센터". All rights reserved. 천도,천도제,빙의,조상신,귀신,무속,영혼, 귀접,신내림,신접,가위눌림, 신병,.. 2010. 5. 3.
혼백 각 생명이 살아 있ㄴ는 동안 집결된 파장이 그 생명이 죽은 이후에 파장이 해체되는 과정에서 마치 생명처럼 인간에게 영향을 미치는 모든 개체. Copyright (c) 천도의 진실 "한국전통명상센터". All rights reserved. 천도,천도제,빙의,조상신,귀신,무속,영혼, 귀접,신내림,신접,가위눌림, 신병,신들림,다중인격,.. 2010. 5. 3.
영 인간과 전 우주 삼라만상의 원류이며 신의 세계의 본질이다. Copyright (c) 천도의 진실 "한국전통명상센터". All rights reserved. 천도,천도제,빙의,조상신,귀신,무속,영혼, 귀접,신내림,신접,가위눌림, 신병,신들림,다중인격,접신,퇴마,우울증등의 건강 문제에 대한 해결 방안! 그리고 천부경(天符經)으로 풀어.. 2010. 5. 3.
영혼 영의 빛을 밝게 만드는 빛 정화 시스템. 삶에서 오는 깨달음이 혼을 통해 새로운 빛을 만들고 그것이 혼에서 영으로 바뀌게 되며 이때 영의 어두운 빛은 혼에서 영으로 바뀐 만큼의 양만큼 혼으로 빠지고 영으로 바뀐 빛이 영으로 편입되는 방법으로 영의 빛을 밝게 만든다. Copyright (c) 천도의 진실 "한.. 2010. 5. 3.
영능력 영혼, 마음의 빛을 기로 전환하여 사용하는 능력으로 인간 몸의 회복이나 인간 생활을 잘 살아갈 수 있게 타인의 운명을 좋은 방향으로 이끄는 등의 능력을 의미한다. Copyright (c) 천도의 진실 "한국전통명상센터". All rights reserved. 천도,천도제,빙의,조상신,귀신,무속,영혼, 귀접,신내림,신접,가위눌림, .. 2010. 5. 3.
혼 인간의 운명과 생활에 관련된 모든 것을 주관하고, 결정적인 인생의 항로를 결정하는 인연 등의 문제까지 결정지어인간의 생활을 결정 짖는 영의 빛의 변형체. 인간의 인연, 운명 등 인간 생활을 주관하는 것으로 영과 몸의 중간 사이에 위치해서 중립적 형태를 띤 영적 빛의 변형체이다. 그리고 이 빛.. 2010. 5. 3.
기운수기 진실 - 타인의 마음의 문을 열어 마음의 빛을 气으로 전환하여 인간의 모든 세포에 기운을 공급하며 모든 몸의 부위를 정상으로 돌려놓은것. 사실 - 인간의 신경세포를 살려내어 각 혈에 气을 잘 공급하게 해서 몸을 정상적 시스템으로 만드는 것. Copyright (c) 천도의 진실 "한국전통명상센.. 2010. 5. 3.
천문을 연다는 의미 천문을 연다는 의미 천문을 연다는 애기를 많이 하는데, 천문을 연다는 의미는 그냥 천문을 열면 하늘의 기운이 들어온다 이런 개념이 아니라 굉장히 깊은 뜻을 내포하고 있습니다. 크게 세가지로 나누어 설명하겠습니다. (부족한 부분은 까페 글의 내용을 참고하시기 바랍니다) 1.천문을 연사람(즉, .. 2010. 4. 21.
퀘이샤-준성(準星, quasar) 퀘이사-준성(準星, quasar) 퀘이사(quasars )는 우리가 관측할 수 있는 가장 먼 천체. 퀘이사(quasars )의 절대 등급은 지금까지 알려진 천체중에 가장 밝음. 퀘이사(quasars )는 하늘에서 별처럼 보이지만, 사실은 수천 내지 수만개의 별로 이루어진 거대한 은하. 퀘이사(quasars )는 그렇게 멀리 있음에도 불구하고.. 2010. 4. 16.
우리가 마음을 알려고 하는 이유는 무엇일까? 마음 10 2001. 11. 17 우리가 마음을 알려고 하는 이유는 무엇일까? 길을 찾기 위해서, 제대로 살기 위해서, 먹고살기 위해서, 편안하게 살기 위해서, 등 이러한 이유를 들어 이야기한다. 간단하게 말하자면 사람으로 살기 위해서이다. 삶이라는 것은 무엇일까? - 동물에게는 영과 마음이 없으며 삶이라는 .. 2010. 4. 15.
마음- 운명의 상황에서 인연을 버리지 못하게 하는 개체 마음에 대하여 8 2001. 10. 20 (마음- 운명의 상황에서 인연을 버리지 못하게 하는 개체) 운명 기도 사람들이 기도를 하는 목적은 개인적이며 감상적이다. 즉, 인간의 생활에 대한 부분이다. 마음 깨달음 (가족을 보며 느끼는 상념) 마음은 인간의 상황과 관련하며, 개별적으로 존재할 수는 있지만 인연이 .. 2010. 4. 15.
종교 와 기도와 마음과의 관계 마음에 대하여 7 2001. 10. 13 ※ 종교의 시작 ※ 일어난 곳에서 절대로 흥할 수 없다 (예외: 모슬람, 마호메트) 종 교 태 동 부 흥 기독교 예루살렘 로마 석가모니 인도 미얀마, 티벳, 중국 공자 중국 한국(전세계에서 제일 공자사상을 잘 지킴) 이슬람교 이슬람(중동) 이슬람지역 ※ 4대 성인 중 아버지 밑에.. 2010. 4. 15.
마음의 정의 마음에 대하여 6 2001. 10. 6 마음의 정의 영의 밝기를 증가시키는 번뇌의 가장 효과적인 학습프로그램과 같은 것으로, 영혼을 가진 인간의 삶을 이끌고 가는 주관적 요소이며 인간 삶의 주체가 되는 것이다. 마음은 ․3생을 이끄는 주체이다. ․영을 밝게 하는 개체 중의 하나이다. ․운.. 2010. 4. 15.
마음, 인연, 사주라 불리는 인간의 상황에 대하여 마음에 대하여 5 마음, 인연, 사주라 불리는 인간의 상황에 대하여 2001. 9. 22 마음의 정의 : 인생의 목적이다. 인간의 제일 큰 테두리를 108번뇌라 하고 가운데로 들어오면 마음이 있다. 이것이 인간의 본질이다. 사람에게는 마음, 생각(감정), 사고가 있다. 마음은 목적이고 생각 감정 사고는 성격(사주와 .. 2010. 4. 15.
마음과 인연 마음에 대하여 4 (마음과 인연) 2001. 9. 8. 마음의 목적과 생활은 어떻게 다를까? 마음이라 불리는 것에는 생각과 감정(기분, 느낌) 마음이 있다. 그렇다면 생각과 감정은 어떻게 다를까? 생각은 객관적 요소이며, 감정은 주관적 요소이다 이 두 가지는 생활을 하는 패턴에 관한 요소이며 생활의 객관적 요.. 2010. 4. 15.
번뇌와 마음의비교 & 인간의 본질, 생활의 본질에 대하여 마음 3 (번뇌와 마음의비교) (인간의 본질, 생활의 본질에 대하여) 2001. 9. 1 혼 : 객체이긴 하지만 감정은 있다. 하지만 영혼의 감정은 失益을 정확히 따져 묻는 이미 계산된 감정으로 객관성을 띤다. 마음 : 이득을 따지지 않는 삶의 주체로서 본질적인 감정을 표출하는 것으로 주관성을 띤다. 번뇌와 마.. 2010. 4. 15.
마음의 백팔번뇌 - 도道(100~108단계) 100단계인 入道는 하늘로 오르는 길을 道라고 깨우치기까지에서 이르키는 번뇌이다. 101단계인 覺은 하늘로 이르는 길과 자연의 길, 지하의 길등 십이천에 길을 깨우치기까지의 번뇌를 가르킨다. 102단계인 一心體단계는 육(體) 마저도 마음과 동일시 되어 빛이 될때까지 과정을 거치는 동안 겪는 번뇌.. 2010. 4. 15.
마음의 백팔번뇌 - 마음心(90~99단계) 90단계인 인연은 마음을 보고 마음을 닦을수 있게 되는 계기를 주는 인연을 삼생동안 만나 마음단계로 넘어가는 일련에 과정에서 느끼는 번뇌이다. 91단계인 世問은 인간세 모든 것에서 묻고 답하는 과정에서 느끼는 번뇌이다. 92단계인 遯世는 세상을 물어보고 답하는 것이 다 끝나고 그것 마저도 부.. 2010. 4. 15.
마음의 백팔번뇌 - 선(仙)(81~89단계) 81단계인 인연은 氣에 모든 단계를 마치고 仙에 단계로 들어서는 첫번째 단계이다. 이 인연은 자연과의 인연을 말하는 것으로 삼생이상의 연을 자연과 맺고 자연과 호흡하고 느낄수 있게 될때 이 인연에 단계가 마감되는데 마감하기까지에서 오는 번뇌이다. 82단계인 자연(自然)에 단계는 자신과 가장 .. 2010. 4. 15.
마음의 백팔번뇌 - 氣(73~80단계) 73~ 108 번뇌까지의 단계는 크게 네가지로 나뉘어 질수 있는데 이는 氣, 仙, 心, 道 이다. 이를 한 문장으로 나타내면 氣而體滿, 心而光得, 至天이라고 표현할 수 있다. 먼저 氣에 단계 여덟단계를 서술하면 73단계인 인연에 단계에서 시작한다. 1~ 72 단계를 삼생에 걸쳐 시험을 받고 나서 완전히 자유로어.. 2010. 4. 15.
마음의 백팔번뇌 - 자신(自信)의 번뇌(煩惱)(37~72단계) 자신(自信)의 번뇌(煩惱) 自信의 단계로 삼십육단계를 차지한다. 이 번뇌도 일반적인 사람들에게 적용되는 것으로 기초적인 번뇌이다. 자신에 번뇌는 자신과 타인 그리고 무리속에서 이루어지는데 이 번뇌를 크게 세개로 구분하면 正, 定, 視이다. 이것이 다시 네개씩으로 구분되어 열두단계를 이룬다.. 2010. 4. 15.
마음의 백팔번뇌-자애(自愛)의 번뇌(煩惱)(1~36단계) 자애(自愛)의 번뇌(煩惱) 백팔번뇌는 하나의 번뇌를 하나의 일생이 번뇌에서 자류로워지면 한단계를 뛰어 올라가는 것을 기본으로 한다. 그 중 천번째 단계인 자애에 관한 번뇌는 삽십육 단계를 차지한다. 일반적인 사람들에게 적용되는 가장 기초적인 번뇌이다. 자애의 번뇌는 자신과 타인 그리고 무.. 2010. 4. 15.
마음은 어디에서 오는가 마음에 대하여 2 (마음은 어디에서 오는가) 2001. 8. 25 心자의 개관 인간은 몸 영혼 마음으로 이루어져있다. 몸에 대하여 -우리의 몸은 우주에서 왔다. -물질로 보면 우리의 몸은 빛(영과 영혼의 합성체)의 퇴화 과정에 의해서 왔다. 빛의 퇴화과정은 물질을 만들 때 영과 영혼의 퇴화 과정이 있으므로 우.. 2010. 4. 15.
마음, 생각, 감정의 구별 2001. 8. 18 마음 1 (마음, 생각, 감정의 구별) 마음(心)의 설명이 있는 경전 ◎ 천부경 : 마음을 어떻게 만들었는가에 대한 구조론 ◎ 일심육 : 내가 만든 마음속에 살아가는 땅이라는 뜻 (상황에 대한 이야기-상황론) ◎ 삼일신고 : 진리훈 편 (마음에 관련된 부분) ◎ 책(도에도 기초는 있다) 1권 93 page 마음.. 2010. 4. 15.
득도(得道)의 의미 道의 궁극적인 목표는 자신이 갈 길을 아는데 있다. 자신의 몸을 완성시켜서 몸과 마음이 따로 있음을 알고 마음을 보았다면 마음이 원하는 바를 찾아서 정진하고, 자신의 부족한 부분은 서슴없이 응전해, 마음이 정한 바를 관철시키고 그곳에서 자신의 존재의 목적을 찾는 것이다. 결국 道는 자신의 .. 2010. 4. 15.

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